全晉文卷四十二

烏程嚴可均校輯

杜預（一）

預字元凱。京兆杜陵人。魏幽州刺史恕子。甘露中為尚書郎。襲祖畿爵豐樂亭侯。後參文帝相國府軍事。晉受禪。守河南尹。免。尋為安西軍司。除秦州刺史。領東羌校尉輕車將軍。以忤石鑒檻車徵詣廷尉。以贖論。尋拜度支尚書。免。復拜度支尚書。代羊祜為鎮南大將軍都督荊州諸軍事。吳平。進爵當陽縣侯。後徵為司隸校尉。道卒。追贈征南大將軍。謚曰成。有春秋左氏經傳集解三十卷。春秋釋例十五卷。集十八卷。

舉賢良方正表

案蘇贊布行于草野。著德于閭閻。放心直意。若得珥筆丹墀。推訪格言。必有諤諤匪躬之節。（初學記二十。 案。初學記此下有陸雲薦張瞻文。張溥誤采入杜預集中。今削不收。）

全晉文卷四十二 杜預 一

表

長史劉繪修治洛陽以東運渠。通赤馬舟。（書鈔一百三十七。）

所領郡曲。皆居南鄉界。所近鉗盧大陂。下有良田。（文選南都賦注。）

列上故太傳羊祜所辟士表

祜雖開府。而不備僚屬。引謙之至。宜見顯明。及扶疾辟士。未到而沒。家無胤嗣。官無命士。此方之望。隱憂載懷。夫篤終追遠。人德歸厚。漢祖不惜四千戶之封。以慰趙子弟心。請議之。（晉書羊祜傳。）

陳伐吳至計表

自閏月以來。賊但敕嚴。下無兵士。以理勢推之。賊之窮計。力不兩完。必先認上流。勤保夏口以東。以延視息。無緣多兵西上。空其國都。而陛下過聽。便用委棄大計。縱敵患生。此誠國之遠圖。使舉而有敗。勿舉可也。事為之制。務從完牢。若或有成。則開太平之基。不成。不過費損日月之閒。何惜而不一試之。若當須後年。天時人事。不得如常。臣恐其更難也。陛下宿議。分命臣等隨界分進。其所禁持。東西同符。萬安之舉。未有傾敗之慮。臣心實了。不敢以曖昧之見。自取後累。惟陛下察之。（晉書杜預傳。）

又表

羊祜與朝臣多不同。不先博畫。而密與陛下共施此計。故益令多異。凡事當以利害相較。今此舉十有八九利。其一二止于無功耳。其言破敗之形。亦不可得。直是計不出已。功不在身。各恥其前言。故守之也。自頃朝廷。事無大小。異意鋒起。雖人心不同。亦由恃恩。不慮後難。故輕相同異也。昔漢宣帝議趙充國所上事效之後。詰責諸議者。皆叩頭而謝。以塞異端也。自秋已來。討賊之形頗露。若今中止。孫皓怖而生計。或徒都武昌。更完修江南諸城。遠其居人。城不可攻。野無所掠。積大船于夏口。則明年之計。或無所及。（晉書杜預傳。）

全晉文卷四十二 杜預 二

奏上律令注解

被敕。以臣造新律事。律吏杜景李復等造律。皆未清本未之意者也。法者蓋是繩墨之斷例。非窮理盡性之書也。故文約而例直。聽省而禁簡。例直易見。禁簡難犯。易見則人知所避。難犯則幾于刑厝。刑之本在於簡直。故必審名分。審名分者必忍小理。古之刑書。銘之鐘鼎。鑄之金石。斯所以遠塞異端絕異理也。法出一門。然後人知恆禁。吏無淫巧。政明于上。民安于下。今所注皆網羅法意。格之以名分。使用之者執名例以審趣舍。伸繩墨之直。去析薪之理也。（書鈔四十五藝文類聚五十四引杜預奏事。又見晉書杜預傳。）

奏上黜陟課略

臣聞上古之政。因循自然。虛已委誠。而信順之道應。神感心通。而天下之理得。其後淳樸漸散。彰美顯惡。設官分職。以頒爵祿。弘宣六典。以詳攷察。然猶倚明哲之輔。建忠貞之司。使名不得越功而獨美。功不得後名而獨隱。皆疇咨博詢。敷納以言。及至未世。不能紀遠。而求于密微。疑諸心而信耳目。疑耳目而信簡書。簡書愈繁。官方愈偽。法令滋章。巧飾彌多。昔漢之刺史。亦歲終奏事。不制 課。而清濁粗舉。魏氏攷課。即京房之遺意。其文可謂至密。然由于累細。以違其體。故歷代不能通也。豈若申唐堯之舊典。去密就簡。則簡而易從也。夫宣盡物理。神而明之。存乎其人。去人而任法。則以傷理。今科舉優劣。莫若委任達官。各攷所統。在官一年以後。每歲言優者一人為上第。劣者一人為下第。因計偕以名聞。如此六載。主者總集採案。其六歲處優舉者超用之。六歲處劣舉者奏免之。其優多劣少者敘用之。劣多優少者左遷之。今攷課之品。所對不鈞。誠有難易。若以難取優。以易而否。主者固當準量輕重。微加降殺。不足復曲以法盡也。已丑詔書已攷課難成。聽通薦例。薦例之理。即亦取于風聲。六年頓薦。黜陟無漸。又非古者三考之意也。今每歲一攷。則積優以成陟。累劣以取黜。以士君子之心。相處未有官。故六年六黜清能。六進否劣者也。監司將亦隨。而彈之。若令上下公相容過。此為清議大頹。亦無取于黜陟也。（晉書杜預傳。通典十五。）

全晉文卷四十二 杜預 三

奏秦州軍事

臣嘗聞邊人說。虜專以騎為寇。穿塹不如作馬埳。馬埳法。坑方三尺。錯平穿之。虜騎非下馬平治。則終不得入。又其外蹊要路。亦可隨作塢。施槍埳中訖。薄覆其上。如此則虜當築地而行。不敢輒往來也。（御覽三百三十七。）

奏履藉田

竊惟藉田令。本以藉田千畝。十頃之田。計其案行。周旋不過數里。凡宗廟粢盛。御用膳羞。及群神之調于是取。所藉戶口。足以當一縣一邑。所供至重。事貴臨履也。

奏事

臣前在南。聞魏興西北山有野牛野羊。牛之大者二千斤。羊之大者千數百斤。試令求之。各得一枚。并頭角蹄。案其形。不與中上牛羊相似。然是野獸中所希有。（藝文類聚九十四。御覽八百九十九。又九百二。並引杜預奏事。）

藥杵臼澡槃 斗釜瓮銚槃鎢錥。皆亦民閒之急用物也。（御覽七百五十七。）

奏議皇太子除服

侍中尚書令司空魯公臣賈充、侍中尚書僕射奉車都尉大梁侯臣盧欽、尚書新沓伯臣山濤、尚書奉車都尉平春侯臣胡威、尚書劇陽子臣魏舒、司尚書堂陽子臣石鑒、尚書豐樂亭侯臣杜預稽首言。禮官參議博士張靖等議。以為孝文權制三十六日之服。以日易月。道有污隆。禮不得全。皇太子亦宜割情除服。博士陳逵等議。以為三年之喪。人子所以自盡。故聖人制禮。自上達下。是以今制將

全晉文卷四十二 杜預 四

吏諸遭父母喪。皆假寍二十五月。敦崇孝道。所以風化天下。皇太子至孝著于內。而衰服除于外。非禮所謂稱情者也。宜其不除。臣欽、臣舒、臣預謹案靖逵等議。各見所學之一端。未曉帝者居喪古今之通禮也。自上及下。尊卑貴賤。物有其 。故禮有以多為貴者。有以少為貴者。有以高為貴者。有以下為貴者。唯其稱也。不然。則本末不經。行之不遠。天子之與群臣。雖哀樂之情若一。而所居之宜實異。故禮不得同。易曰。上古之世。喪期無數。虞書稱三載四海遏密八音。其後無文。至用公旦。乃稱殷之高宗。諒闇三年不言。其傳曰。諒信也。闇默也。下逮五百餘歲。而子張疑之。以問仲尼。仲尼荅云。何必高宗。古之人皆然。君薨。百官總已以聽于冢宰三年。周景王有后世子之喪。既葬除喪而樂。晉叔向譏之日。三年之喪。雖貴遂服。禮也。王雖弗遂。宴樂已早。亦非禮也。此皆天子喪事見于古文者也。稱高宗不云服喪三年。而云諒闇三年。此釋服心喪之文也。譏景王不譏其除喪。而譏其宴樂已早。明既葬應除。而違諒闇之節也。堯崩。舜諒闇三年。故稱遏密八音。由此言之。天子居喪。齊斬之制。菲杖絰帶。當遂其服。既葬而除。諒闇以終之。三年無改父之道。故百官總已聽于冢宰。喪服已除。故稱不言之美。明不復寢苫枕土。以荒大政也。禮記三年之喪。自天子達。又云。父母之喪。無貴賤一也。又云。端衰喪車皆無等。此通謂天子居喪。衣服之節。同于凡人。心喪之禮。終于三年。亦無服喪三年之文。然繼體之君。猶多荒寍。自從廢諒闇之制。至令高宗擅名于往代。子張致疑于當時。此乃賢聖所以為譏。非譏天子不以服終喪也。秦燔書籍。率意而行。亢上抑下。漢祖草創。因而不革。乃至率天下皆終重服。旦夕哀臨。經羅寒暑。禁塞嫁娶飲酒食肉。制不稱情。是以孝文遺詔。斂畢便葬。葬畢制紅禫之除。雖不合高宗諒闇之遺。近于古典。故傳之後嗣。于時預修陵廟。故斂葬得在浹辰之內。因以定制。近至明帝。存無陵寢。五旬乃

全晉文卷四十二 杜預 五

葬。安在三十六日。此當時經學疏略。不師前聖之病也。魏氏革命。以既葬為節。合于古典。然不垂心諒闇。同譏前代。自泰始開元。陛下追尊諒闇之禮。慎終居篤。允臻古制。超絕于殷宗。天下歌德。誠非靖等所能原本也。天子諸侯之禮。當以具矣。諸侯惡其害已而削其籍。今其存者。唯士喪一篇。戴聖之記。雜錯其閒。亦難以取正。天子之位至尊。萬機之政至大。群臣之眾至廣。不同之于凡人。故大行既葬。祔祭于廟。則因疏而除之。已不除則群臣莫敢除。故屈已以除之。而諒闇以終制。天下之人皆曰我王之仁也。屈已以從宜。皆曰我王之孝也。既除而心喪。我王猶若此之篤也。凡等臣子。亦焉得不自勉以崇禮。此乃聖制移風易俗之本。高宗所以致雍熙。豈惟衰裳而已哉。若如難者更以權制自居。疑于屈伸厭降。欲以職事為斷。則父在為母期。父卒三年。此以至親屈于至尊之義也。出母之喪。以至親為屬。而長子不得有制。體尊之義。升得有制。體尊之義。升降皆從。不敢獨也。禮。諸子之職。掌國子之倅。國有事。則帥國子而致之太子。惟所用之。傳曰。君行則守。有守則從。從曰撫軍。守曰監國。不無事矣。喪服。母為長子。妻為夫。妾為主。皆三年。內宮之主。可謂無事。揆度漢制。孝文之喪。紅禫既畢。孝景帥吉于未央。薄后竇后。必不得齊斬于別宮。此可知也。況皇太子配貳之至尊。與國為體。固宜遠遵古禮。近同時制。屈除以寬諸下。協一代之成典。君子之于禮。有直而行。曲而報。有經而等。有順而去之。存諸內而已。禮云非玉帛之謂。喪云唯衰麻之謂乎。此既臣等所謂經制大義。且即實近言。亦有不安。今皇太子至孝蒸蒸。發于自然。號咷之慕。匍匐殯宮。大行既奠。往而不反。必想像平故。傍徨寢殿。若不變從諒闇。則東宮臣僕。義不釋服。此為永福官屬。當獨衰麻從事。出入殿省亦難以繼。今將吏雖蒙同二十五月之事。寍至于大臣亦奪其制。昔翟方進自以身為漢相。居喪三十六日。不敢踰國典。而況于皇太子。臣等以為皇太子宜如前奏。除服諒闇終制。（晉書禮志中。又略見通典八十。又八十二。）

全晉文卷四十二 杜預 六

諒闇之制。乃自上古。是以高宗無服喪之文。而唯文稱不言。漢文限三十六日。魏氏以降。既虞為節。皇太子與國為體。理宜釋服。卒哭便除。（晉書摯虞傳。觀宋書禮志二。有小異。 案。此檃栝預奏。而文不同。故並錄之。）

陳農要疏

臣輒思惟。今者水災。東南特劇。非但五稼不收。居業並損。下田所在停污。高地皆多磽塉。此即百姓困窮。方在來年。雖詔書切告長吏二千石。為之設計。而不廓開大制。定其趣舍之宜。恐徒文具。所益蓋薄。當今秋夏蔬食之時。而百姓已有不贍。前至冬春。野無青草。則必指仰官穀。以為生命。此乃一方之大事。不可不豫為思慮者也。臣愚謂既以水為困。當恃魚菜螺 。而洪波汎濫。貧弱者終不能得。今者宜大壞兗豫（通典作兗豫及荊河。）州東界諸陂。隨其所歸。而宣導之。交[交字衍 ]令饑者盡得水產之饒。百姓不出境界之內。旦暮野食。此目下日給之益也。水去之後。填淤之田。畝收數鍾。至春大種五穀。五穀必豐。此又明年之益也。臣前啟典牧種牛。不供耕駕。至于老不穿鼻者。無益于用。而徒有吏士穀草之費。歲送任駕者甚少。尚復不調習。宜大出賣以易穀。及為賞直。詔曰。孳育之物。不宜減散。事遂停寢。問主者今典虞右典牧種產牛。大小相通。有四萬五千餘頭。苟不益世用。頭數雖多。其費日廣。古者匹馬丘牛。居則以耕。出則以戰。非如豬羊類也。今徒養宜用之牛。終為無用之費。甚失事宜。東南以水田為業。人無牛犢。今既壞陂。可分種牛三萬五千頭。以付二州將吏士庶。使及春耕穀登之後。頭責三百斛。是為化無用之費。得運水次。成穀七百萬斛。此又數年後之益也。加以百姓降丘宅土。將來公私之饒。乃不可計。其所留好種萬頭。可即令右典牧都尉官屬養之。人多畜少。可並佃牧地。明其攷課。此又三魏近甸。歲當復入數十萬斛穀。牛又皆當調習。動可駕用。皆今日之可全者也。（晉書食貨志。通典二。）

全晉文卷四十二 杜預 七

又疏

諸欲修水田者。皆以火耕水耨為便。非不爾也。然此事施于新田草萊。與百姓居相絕離者耳。往者東南草創人稀。故得火田之利。自頃戶口日增。而陂堨（通典作堰。）歲決良田變生蒲葦。人居沮澤之際。水陸失宜。放牧絕種。樹木立枯。皆陂之害也。陂多則土薄水淺。潦不下潤。故每有雨水。輒復橫流。延及陸田。言者不思其故。因云此土不可陸種。臣計漢之戶口。以驗今之陂處。皆陸業也。其或有舊陂舊堨（通典作堰。）。則堅完修固。非今所謂當為人患者也。臣前見尚書胡威啟宜壞陂。其言懇至。臣中者又見宋侯相應遵上便宜。求壞泗陂。徙運道。時下都督度支共處當。各據所見。不從遵言。臣案遵上事。運道東詣壽春。有舊渠。可不由泗陂。泗陂在遵地界。壞地凡萬三千餘頃。傷敗成業。遵縣應領二千六百口。可謂至少。而猶患地狹不足盡力。此皆水之為害理也。當所共恤。而都督度支方復執異。非所見之難。直以不同害也。人心所見既不同。利害之情又有異。軍家之與郡縣。士大夫之與百姓。其意莫有同者。此皆偏其利以忘其害者也。此理之所以未盡。而事之所以多患也。臣又案豫州界二。（通典作案荊河州界中。）度支所領佃者。州郡大軍雜士。凡用水田七千五百餘頃耳。計三年之儲。不過二萬餘頃。以常理言之。無為多積無用之水。況于今者。水潦瓮溢。大為災害。臣以為與其失當。寍[寧下之渡 當作瀉]滀之不滀。宜發明詔。敕刺史二千石。其漢氏舊陂舊堨。及山谷私家小陂。皆當修縒以積水。其諸魏氏以來所造立。及諸因雨決溢蒲葦馬腸陂之類。皆決瀝之。長吏二千石躬親勸功。（通典作躬先勸戒。）諸食力之人。並一時附功令。比及水凍。得粗枯涸。其所修功實之人。皆以畀之。其舊陂堨溝渠。當有所補塞者。皆尋求微跡。一如漢時故事。豫為部分列上。須冬閒東南休兵交代。各留一月以佐之。夫川瀆有常流。地形有定體。漢氏居人眾多。猶以為患。今因其所患而宣寫之。跡古事以明近。大理顯然。可坐論而得。臣不勝愚意。嘗竊謂最是今日之實益也。（晉書食貨志。通典二。）

全晉文卷四十二 杜預 八

皇太子除服議

古者天子諸侯。三年之喪。始服齊斬。既葬除喪服。諒闇以居。心喪終制。不與士庶同禮。漢氏承秦。天下為天子終服三年。漢文帝見其下不可久行。而不知古制。更以意制祥禫。除喪即吉。魏氏直以訖葬為節。嗣君皆不復諒闇終制。學者非之久矣。然竟不推究經傳。攷其行事。專為王者三年之喪。當以衰麻終二十五月。嗣君苟若此。則天子群臣皆不得除喪。雖志在居篤。更逼而不行。至今世主皆從漢文輕典。由處制者非制也。今皇太子與尊同體。宜復古典。卒哭除衰麻。以諒闇終制。于義既不應不除。又無取于漢文。乃所以篤喪禮也。（晉書禮志中。通典八十。又八十二。泰始十年。武元楊皇后崩。及將遷于峻陽陵。依舊制。既葬。帝及群臣除喪即吉。先是尚書祠部奏。從博士張靖議。皇太子亦從制俱釋服。博士陳逵議。以為今制所依。蓋漢帝權制。興于有事。非禮之正。皇太子無有國事。自宜終服。有詔更詳議。尚書杜預以為云云。）

荅盧欽魏舒問

傳稱三年之喪。自天子達。此謂天子絕期。唯有三年喪也。非謂居喪衰服三年。與士庶同也。故后世子之喪。而叔嚮稱有三年之喪二也。周公不言高宗服喪三年。而云諒闇三年。此釋服心喪之文也。叔嚮不譏景王除喪。而譏其燕樂已早。明既葬應除而違諒闇之節也。春秋。晉侯享諸侯。子產相鄭伯。時簡公未葬。請免喪以聽命。君子謂之得禮。宰喧來歸惠公仲子之賵。傳曰弔生不及哀。此皆既葬除服諒闇之證。先儒舊說。往往亦見。學者未之思耳。喪服。諸侯為天子亦斬衰。豈可謂終服三年邪。上攷七代。未知王者君臣上下衰麻三年者。諸下推將來。恐百世之王。其理一也。非必不能。乃事勢不得。故知聖人不虛設不行之制。仲尼曰。禮所損益。雖百世可知。此之謂也。（晉書禮志中。于是尚書僕射盧欽尚書魏舒問預證據所依。預云云。于是欽舒遂命預造議奏。）

全晉文卷四十二 杜預 九

吉祭議

易曰。上古之代。喪期無數。自殷高宗諒闇三年。不稱服喪三年。而稱諒闇三年。此釋服心喪之謂。大戴。篇曰。昔武王崩。成王十三而嗣立。周公居冢宰攝政。明年六月。既葬。周公冠成王而朝于祖。以見諸侯。命祝雍作頌。是三年之內時明矣。故今礿丞嘗于是行焉。昔仲尼之制春秋也。因魯史以明王法。喪中之祥祫。譏貶之文著焉。（通典四十九。）

與王濬書

足下既摧其西藩。便當徑取秣陵。討累世之逋寇。釋吳人于塗炭。自江入淮。逾于泗汴。泝河而上。振旅還都。亦曠世一事也。（晉書王濬傳。）

與子耽書

知汝頗欲念學。令同還車到。副書。可案錄受之。當別置一宅中。勿復以借人。（梅鼎祚文紀。引玉府新書。張采晉文亦有之。未知玉府新書是何代書也。）

書

十一月十四日。預頓首。歲忽已終。別久益兼其勞。道遠。書間又簡。

閒得來說。知消息。申省次若言面。（淳化閣帖三。）

親故數移轉。想祖父白具云也。祖父如足下來言。小大云具絕汝親親也。有信數附。書信以尉吾心也。（淳化閣帖三。）

七規（一作七矯。）

張參天之黼帳。（書鈔一百三十二。）

重醞醴醇。沃土名清。甜甘無常。五味相并。（書鈔一百四十八。）

酌以彫觚。盛以开器。騰波傳觴。託水班類。（書鈔一百五十五。）

庶羞既口。異味代臻。糅以丹橘。雜以芳鱗。（書鈔一百四十二。）

全晉文卷四十二 杜預 十

太羹生華。蘭椒（一作料。）馥芬。菰糧雪累。班臠錦文。韾香播越。氣于青雲。（書鈔一百四十二。一百四十四。）

農父進菰梁之精稗。虞官貢飛禽之群口。伊尹爨以五熟之鼎。易牙投以犀象之器。（書鈔一百四十二。）

膳夫騁伎。飄忽若仙。披素春 之揮霍。若將絕而復連。（書鈔一百四十四。）

飛刀覆切。解髮雜疊。各要穀輕（案當有誤。）□□□□鹹酸得適。和味應宜。（書鈔一百四十二。）

全晉文卷四十二終